第012章 增广贤文(1/2)
《增广贤文》是很对韩非子胃口的。
因为从表面上看，文章似乎杂乱无章，但一旦多读一些，就不难发现有其内在的逻辑。
这是完全以儒家荀子“性恶论”思想为前提。
很是精要的将冷峻而现实的社会关系阐述的淋漓尽致的总结。
全篇无不是在表达人生智慧。
作为荀子的亲传弟子。
荀子的每一篇文章，韩非都能倒背如流。
也正是因为有了荀子这样一位儒家“离经叛道”的老师，才有了他这位法家集大成者的诞生。
《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等等。
每一篇都是在“离经叛道”。
每一篇都是一针见血的在批判和框架人性。
人性是最难琢磨的东西。
这是他的老师荀子再三跟他强调的东西。
人性本恶也好，人性本善也罢，说到底，终究是人性易变。
面对不断在变的人性，只有一个完整健全的法律制度，才能尽力的遏制住。
而今天。
他似乎看到了不一样的方向。
那就是把人性的各种社会关系，给表达出来。
虽从大的广度上肯定是不如他的‘法术势’的法治理论，但从小的关系处理上来说，反而更具有一定意义的教化之用。
“此人大才也。”
韩非忍不住的拍手叫绝。
能够将人性以如此简单而又通俗的话语，总结出来。
几乎涉及到了方方面面。
庞杂而不同思想都汇在了一处，堪称字字珠玑。
“韩兄，此文用于幼学启蒙，当真是再恰合不过了。”张良不由感慨。
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